弘以润志 文以养正

                       ——打造大田小学北校区LAND教育品牌 

大田中心校  朱小洪

大田小学北校区，位于临海市大田街道弘文路1号，由大田中心校下辖奋进、白石、方家弄、下沙四个校区合并而成，总占地面积53359平方米（80.03亩），总建筑面积25000平方米，按照省Ⅰ类标准建设，设置48个班（现有28个班级），可容纳1920人（现有学生1236人），2020年4月搬入使用。基于大田小学北校区的特殊地理位置、周边文化、办学定位、发展基础、校名及各方面的实际，提出了以“弘以润志，文以养正”作为核心文化；本校还奉行绿色、智慧、开放的教育理念，强调充满生机与活力的快乐氛围，让儿童快乐成长，幸福生活，努力打造LAND教育品牌。

一、周边文化之分析

一是区域文教之祖郑虔。字趍庭，又作“若齐”、“弱齐”、“若斋”，郑州荥泽县人，郑述祖六世孙，唐代文学家、书法家、画家。约在景云元年（710年）进士及第，入仕即补率更寺主簿之缺，后历任左监门录事参军、尚乘直长、太常寺协律郎、左青道率府长史、广文馆博士、著作郎等。安史之乱后，郑虔因陷伪而获贬台州。郑虔以台州文教为己任，大力发展台州文教。乾元二年（759年），郑虔病逝于台州官舍，享年六十九岁。

广文博士郑虔殁后，郑虔墓位于大田街道白石村金鸡山麓。台人为缅怀虔公教化启蒙之功，特以其故居立祠纪念，至今已越千年。明清童生进考之前，必上广文祠烧香，考中功名的台州各县书生，凡经过临海（台州府治）参拜府学后，也必上广文祠烧香参谒，以示不忘虔公之功德。

二是临海大田城隍庙。大殿位于大田街道福民路东段，始建时间说法不一，而且年代相隔遥远；有说建于1600年前的东晋十六国时期，称“东田佛舍”，供奉着屈晃。大田城隍庙大殿建筑考究，气势恢宏，每年农历二月初九日，是大田城隍庙神的诞辰，庙里要举行庙会庆祝，参会的人众除了本地邻乡外，还有远至玉环、温岭、黄岩、仙居、三门、天台等各地的群众。解放后，大田城隍庙大殿曾成为大田小学的校舍。换言之，该城隍庙曾经是大田小学办学厚重历史的有机组成部分，是学校重要的阶段性校址之一。

三是区域的非物质文化遗产分析。大田文化底蕴深厚，既有台州文化始祖郑虔陵墓、千年古刹法轮寺庙、马氏庄园、宗祠、古桥古民居等一批不可再生的历史遗产名迹，又有“大田板龙”“城隍庙会”“骨牌锣鼓”等非遗项目。当传统遇见创新，是一大批大田学子对历史的继承发扬。

四是大田历史由来分析。大田街道地处临海市区东部。历史悠久、文化底蕴深厚。依据文献记载，相传“该地南面有过一块大达七亩的田，俗称‘七亩田头’，大田以此得名”。在清雍正年间，就设有“大田市”，素有“走过大田，诵过三年”之美誉。这句临海老话，说的是去大田赶集一次，时常“诵”起。“诵”是反复念叨的意思，“诵”什么？“诵”大田的新鲜事呗。早在清雍正年间，就设有“大田集市”，由此可见此地之繁华。

五是其他文脉资源。其一是王羲之家族与大田关系，到北宋初年，王羲之第二十五世孙(后人称端礼公)为宋真宗时将领王琮的军前教练使，后王琮受寇准罢相牵连，以致“端礼公”也被贬至台州监大田商税茶盐务，后人因见大田土地肥沃，便定居下来，是为临海大田王氏之祖，该门后来出了多位进士。

二、办学理念之思考

基于大田小学北校区的特殊地理位置、周边文化、办学定位、发展基础、校名及各方面的实际，本校的核心文化确定为：

办学宗旨：弘  文

【阐  释】

“弘”有宽广、博大之意，寓意本校注重教人以胸怀宽宏、知识宽厚；“文”即文化、人文之意，寓意本校根系传统、颂扬人文，以人为本，强调教育的生命性。

弘文，是广文博士郑虔“留贤”台州，兴文教、易风俗的真实写照。郑虔获贬却怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想信念，努力发展台州文教事业，献出人生中最后的岁月，有力地提高了台州的文化教育水平，使台州文化教育得以振兴。

弘文，是儒家思想的要义之一。《论语》：“子以四教：文、行、忠、信。”文教是施行教育的最基础一环，通过不断学习、实践、修养、交往，使人形成与其社会本质相适应的人格素养，为自身发展奠定基础。弘文，即注重以“文”化人，使人通过学“文”获得精神层面的提升，达到“文”以成“君子”的目的。

弘文，是中国传统重文思想的延续。唐太宗在公元621年设置“文学馆”，招集天下名士，号称“十八学士”，有杜如晦、房玄龄、于志宁、陆德明、孔颖达、虞世南等名流。 “引礼度而成典则，畅文辞而咏风雅。”后改名为“弘文馆”，即为国家藏书之所，亦为皇帝招贤之地， “听朝之际，引入殿内，讲论文义。”以“弘文”为目标定位，期望本校学子都能学有所成，修身、齐家、治国、平天下。

弘文富含弘扬文化、弘扬人文精神之意，重视人的文明、文化与精神陶冶，本校以“弘文”为办学理念，体现出我校教育对“树人之维”和“立德之维”的高度重视，把“有才”“有德”两者并列纳入育人范围。让每一个儿童有文化、有规矩、有理想、有信念，努力办有深度、有温度的教育，让学生养成良好的习惯、健美的体格、向上的心态。

学校愿景：办一所崇文尚礼的新样态学校

【阐  释】

崇文：推崇文治之风。语出《魏书》“崇文以怀九服,修武以寧八荒”。文教的力量是强大的，具备可持续发展的条件。台州因郑虔而开文治，得以移风易俗，代有才人出。本校继承“弘文”遗志，以厚实的凝聚力让校园师生的整体精神面貌焕然一新，以文化底蕴引领生命“百舸争流千帆竞”的高质量发展。

尚礼：注重礼节。《礼记》：夫礼者，经天地；理人伦，本其所起。“人无礼则不立,事不礼则不成,国无礼则不宁。”中国民族历来就是礼仪之邦,文明礼仪是中华民族的传统美德。

在西汉·戴圣《礼记》不仅涵盖天地哲学观，还体现重要的教育思想，主要体现在《大学》、《学记》、《中庸》三篇中。尚礼，即注重养成教育和体验式活动的“重礼”德育；以小组合作学习为主的“践礼”课堂；从德智体美四个角度分类的“爱礼”课程；外塑形象、内修涵养的“授礼”教师队伍；处处飘散翰墨书香的“有礼”校园环境。学校希望每一个学生都能从中受益，把“尚礼”内化为一种行为习惯。

新样态学校：体现本校“生命本位”的教育观，新样态学校就是把“人”放在核心位置，学校的核心任务是“育人”，学校必须把促进学生的适性成长作为一切工作的出发点和归宿点，这既是教育的使命与职责，也是学校的本质使然。大田小学北校区奉行绿色、智慧、开放的教育理念，强调充满生机与活力的快乐氛围，让儿童快乐成长，幸福生活。

学校品牌：LAND教育

【阐  释】

LAND：Life  Ability  Nature  Diversity

      厚生命、能卓越、循自然、尚多元

LAND教育，即田园牧养式教育，如同华南师范大学教授郭思乐所说：教师应该是学生“生命的牧者”。教学充分发挥学生的主体性，关注学生的个体差异和不同的学习心理，配合多样化的学习方式，把学生置于一种开放、互动、自然、探究、合作的学习环境中，让学生得以更自在、更卓越的发展。

LAND教育，是把教育视为“农业”，而非“工业”，强调“精耕细作”，为每个学生提供适性的成长土壤。

厚生命：教育要回归生命的本质,重视师生生命的本然发展，大田重视“教天地人事，育生命自觉”，涵养生命的厚度，奠定未来人生高度的基石。

能卓越：源自郑虔政治敏锐，卓识不凡，且在军事、医学和博物等方面都有开拓，且素养卓越，诗、书、画被唐玄宗称为“郑虔三绝”，著有兵书《天宝军防录》、医书《胡本草》、杂录《会粹》等。

循自然：依托“田上童年”的核心理念，尊重儿童活泼好奇的天性，衔接起自然与生命的有机联系。本校的教育因势顺导，用爱的情感教育孩子，用儿童的心态去引导孩子，激发教学相长的共鸣。

尚多元：尊重学生的发展意愿，适性教育，因材施教，以多元化的教育理念开启和融汇学生智慧，构建开放包容的良好氛围和多元共生的奋进气象。

校训：弘以润志、文以养正

【阐  释】

弘以润志：师生弘毅致远，树立宽厚而远大的志向。孔子《论语·泰伯》曰“士不可以不弘毅，任重而道远”。王阳明则向学生训示“志不立，天下无可成之事”。弘，意为弘大、教化。润，意为滋养、温润。志，意为志向、志趣。“苟怀四方志，所在可游盘”。弘以润志，就是要全体师生恢宏大志，树立崇高的理想与志向。

文以养正：师生以文化人，用适润教育创造大正的未来。《易经•蒙卦•彖传》曰“蒙以养正，圣功也。”以文启蒙，移风易俗，涵养正道，乃台州文教始祖广文博士郑虔始终坚信的教育信条。文，意为学文、博文，养，意为涵养、修养，正，意为观正、行正。文以养正，就是全体师生努力学习，形成大正的价值观、世界观和人生观。

育人目标：培养尚学、求真、健美的文雅少年

【阐  释】育人目标是学校肩负的育人责任，回答的是学校期望自己培养的理想学生具备哪些基本素质。

尚学：崇尚问学，努力学习。郑虔开台州启蒙教化，宋·陈公辅《祝文》：“时台俗陋，公不鄙夷，教以正学，启以民彝。人始知学，去陋归儒，家家礼乐，人人诗书。” “尚”有尊崇、注重的意思，“学”有学问、学习之意。尚学即学海无涯、学无止境，学会学习，学会生活，学会做人。

求真：探求真知，追求真理。陶行知曾言“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，即本校教育遵循学生自然发展的规律，引导学生博学善思，实事求是，求真理，干真事，长真才，做真人。

健美：身健体美，爱好运动。大田是“全国亿万农民体育健身活动先进乡镇”，本校的学生是生于大田、长于大田、学于大田，源于大田的生机勃勃，培养身康体健的活力少年。

文雅少年：文思卓越，气质高雅的未来学子。郑虔是一位卓识不凡，温文尔雅之人，在军事、医学和博物等方面都有开拓，被唐玄宗称为“郑虔三绝”。本校教育循自然之法，以智启人,以德养人,以美育人,以体健人,促进学生全面发展，致力于培养具有丰满文化底蕴和高雅德品气质的新时代少年。

三、理念课程之发展

大田小学北校区在“弘文”办学理念的引领下，围绕“弘以润志、文以养正”的校训和“培养尚学、求真、健美的文雅少年”的育人目标，结合国家和浙江省基础教育课程改革，将不断创新课程体系，在严格按照国家要求实施相关课程外，还设有体现本校品质的个性化课程，包括多种探究型课程和拓展型课程，奠基本校学子走向“卓越”。其中拓展型课程，还包括限定拓展和自主拓展等多种类型。

基于上述课程方向、办学理念与育人目标，本校校本特色课程建设将积极围绕自身办学主线展开，做好LAND教育品牌，夯实有内涵的教育本色，以高质量的校本拓展型课程体系与课程内容，不断落实本校的办学理念，并最终从理念、到课程、并转到日常的育人过程中，努力培养新时期的杰出少年。

依托“Land教育”品牌，本校实施“田态”拓展型课程体系，包括重视生命更具幸福感的L类“厚生命”课程，重视儿童能力出色发展的A类“能卓越”课程，重视儿童探究自然和社会的N类“循自然”课程，以及重视激活儿童兴趣，培养个性化才艺的D类“尚多元”课程。构建Life、Ability、Nature、Diversity为核心的“LAND课程体系”。每类课程将分为限定拓展和自主拓展两类。

大田小学北校区在历史的大潮中，必将迎来全新的机遇与考验。让我们一起在“弘文”核心办学宗旨的引领下，把大田小学北校努力办成一所传承与弘扬传统文化的新样态学校。